[寄语]《岳阳楼记》教学设计精品多篇为网友投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。
《岳阳楼记》教案 篇一教学目标：
1、学会自读浅近文言文，体会本文将叙事、写景、抒情、议论结合在一起的写法；
2、品味文章的语言，体味作者的旷达胸襟和政治抱负，了解古代政治家的忧国忧民情怀。
教学步骤：
一、导入 ：
1、简介文体：
记，是古代一种文体，（学生回答已学过的“记”）一般指作者对现实生活中
的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体。因此，它可以写景状物如《小
石潭记》《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情
结合起来就像《岳阳楼记》。
2、简介作者和他的好友滕子京的状况及本文写作的背景：
范仲淹，字希文，谥号文正公，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼
年时代家境贫寒，在母亲教育下，发奋读书并怀有大志。公元10XX年考取进士。
后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任
职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州
任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗
文收集在《范文正公集》里。
滕子京与范仲淹是同榜进士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的
反对。后被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。范仲淹很担心他惹出祸来，想找机
会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己
理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得
失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子
一样，写此文是劝友也是自勉。
二、整体感知：
1、通假字
百废具兴：具，同“俱”，全，都。
属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
2、一词多义
（1）或： 一食或尽粟一石：有时。
或异二者之为：或许。
（2）居： 居庙堂之高则忧其民：处在。
面山而居：居住。
（3）通： 政通人和：顺利。
初极狭，才通人：通过。
鸣之而不能通其意：通晓。
北通巫峡：通达。
中通外直：贯通。
（4）求：予尝求古仁人之心：探求。
不求闻达于诸侯：谋求。
（5）属：属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
有良田美池桑竹之属：类。
3、句式：
（1）判断句： 此则岳阳楼之大观也。
（2）倒装句： 刻唐贤今人诗赋于其上；
多会于此；
吾谁与归？
三、合作探究：
1、文章的结构层次为：
第一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分（2－4段）：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第1层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”
第2层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——
一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
2、写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
3：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
4、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
a、气势非凡：衔远山，吞长江。
b、宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
c、湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
5、作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
写“迁客骚人”的“览物之情”。
6、第3段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
7、第4段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
8、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
9、“古仁人之心”是怎样的？
“不以物喜，不以己悲”。
10、“古仁人”的忧乐观是怎样的？
先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
11、“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。
12、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
13、文章最后一段是怎样推出这个警句的？
作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”，阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。< ……此处隐藏10172个字……人。
（二）教读第2段。先指定学生朗读朗读，然后学生合作解决重要的词句。
1、要着重理解的词句。
词：夫 、胜状、晖、备、然则、极、骚人、得无异乎
句子：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
览物之情，得无异乎？
2、思考与讨论。
这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。
(l)找出本段概括描写洞庭湖全景的句子
明确（衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。）
重点句子的赏析
如：“衔远山”洞庭湖中有许多小山，用“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞长江”长江流经洞庭湖，用“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来气势磅礴。“衔”、“吞”字连用，化静为动，使描写的景物富于动态和活力，“浩浩汤汤”字音响亮，叠字加强气势，形容水大流急，既绘声、又绘形。“气象万千”写洞庭湖上景象变化之多之快。此外如“横无际涯”的“横”，显得境界开阔而有气魄，从这些例子可以看出作者炼字的功力。
（2）这一节的写景在全文起什么作用？
“作者从岳阳楼特殊的地理位置和宏大开阔的景致描写，引出“迁客骚人，多会于此”，由此提出“览物之情，得无异乎”的问题，自然引出下文景物之“异”和感受之“异”为结尾的议论作了铺垫。
大声朗读这两段，在熟练的基础上背诵
四、总结：重修岳阳楼的背景 政通人和，百废具兴。
五、作业设计：熟悉全文，在理解的基础上背诵。
板书设计：
岳阳楼记
范仲淹
作记的缘由 属予作文以记之。
洞庭全景 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千
第二课时
一、导入新课：
岳阳楼的景致宏大而又气象万千。它的早晚景致有什么不同？迁客骚人的览物之情又有何不同呢？今天我们继续学习范仲淹的《岳阳楼记》。
二、复习旧知。
1、重点词句翻译。
2、检查1、2两段的背诵。
三、讲读第3、4段。
1、指明同学朗读第3段课文，讨论解决重要的字词及句子翻译
2、学生齐读第3段。
3、讲析第3、指明同学朗读第3段课文，讨论解决重要的字词及句子翻译
4、学生齐读第3段。4段。
重要的词语：霪雨、霏霏、开、排、樯、楫、；薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、
重要的句子：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
沙鸥翔集，锦鳞游泳
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
浮光跃金，静影沉璧
四、合作探究
（1）以上两段合在一起是文章的第三部分，讨论这一部分写了什么内容？和上文有什么联系？
这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述的洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思来写：
先写了霪雨霏霏中洞庭湖上萧条凄凉的景象，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意、忧虑、悲苦的情感。表现了迁客骚人“物悲则己悲”的思想感情，照应上文“异”字的一个方面。
其次，描写洞庭湖春和景明时的明媚景象，很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段主要表现迁客骚人“物喜则己喜”的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。
（2）。作者写迁客骚人们或悲或喜的情感有什么作用呢？带着这个问题，我们来学习文章的第五段。
五、教读第5段。学生齐声朗读课文，掌握重要的词句及翻译
1、要重点理解的词句。
词：尝、求、古仁人、心、或、、为、以、是、进、退、然则、先、后、微
句子：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
不以物喜，不以己悲
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。
2、本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而产生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也就够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的议论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
明确：（迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化；他们“以物喜，以己悲”而古仁人则“不以物喜，不以己悲”。 ）
3、这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
4、古仁人有没有快乐的时候呢？
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的忧乐完全是随天下人的忧乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
5、这种“古仁人”是作者心目中的理想人物， 作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，表明自己“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。
总结：今天学完了范仲淹的《岳阳楼记》，我们知道封建士大夫们尚且具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，作为新时代的我们，更应该胸怀天下，以天下事为己任，努力成才，勇担责任，为国家的富强作出贡献。
七、作业设计：
1、继续背诵课文，要会默写。
2、完成《同步导学》本课练习“学后巩固强化”部分。
板书设计：
岳阳楼记
范仲淹
迁客骚人： 霪雨霏霏 去国怀乡，忧谗畏讥 悲
春和景明 心旷神怡，宠辱偕忘 喜
古仁人之心 不以物喜 进亦忧
不以己悲 退亦忧
作者 不以物喜，不以己悲
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
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