读《变形记》有感多篇

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《变形记》是卡夫卡的代表性著作，也是西方现代派文学的经典之作。文学评论家、文学史家一般把卡夫卡和他的著作归入“体现主义文学”中。

闻名外国文学学者袁可嘉先生指出：“现代派在思维内容方面的典型特征是它在4种基本联系上所体现出来的全面的歪曲和严峻的异化：在人与社会、人与人、人与自然（包含大自然、人道和物质国际）和人与自我4种联系上的尖利对立和变形脱节，以及由之发生的精神创伤和变态心理，失望失望的心情和虚无主义的思维。这4种联系的全面异化是由现代资本主义联系的腐蚀效果所形成的，它们是在它的巨大压力下被歪曲的。现代派文学的社会含义和知道价值也正在于此。”（《外国现代派著作选·前语》第5页，袁可嘉，上海文艺出版社1980年版）我认为，袁可嘉先生的这一论说是深入的、全面的，抓住了西方现代派文学的'本质特征。循着这样一种思路，咱们来剖析一下《变形记》的思维内容。

18、19世纪的作家一般是从社会人的视点去提醒、批评详细的社会问题和社会现象，如专制政体、官僚政治、品德蜕化等等，方针比较详细清晰。而卡夫卡这些现代派作家，则是从个人的、人道的视点去提醒和否定整个社会，方针是笼统的、笼统的、全面的。这就比现实主义作家的揭穿愈加尖利、完全。在《变形记》中，主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫，形成人变虫的深层原因，便是社会环境的严格和劳作自身的机械、深重。公司老板紧密地统治着整个公司和每一个雇员，秘书主任时刻监督着每一个职工的举动，就连医师也是一味站在老板一边，从不会为职工说话。作业呢？是游览推销员，一个“多么累人的差事”，每天4点钟就得起床赶火车，长年累月在外奔走，饮食很差又不守时，因为作业联系，连个至交的朋友也没有。弄得晕头转向，“痴痴呆呆”。格里高尔面临的便是这样一个环境，这样一份作业。这环境是详细的，但更是笼统的、遍及的，绝大多数人所每天面临的。人在这样一个社会环境中，逐步变得麻痹、机械、萎缩，成为东西、成为“非人”。人变甲虫，是多么荒谬的作业，但又深入而尖利地体现了社会与人之间一种可怕的“异化”联系。在这一联系中，社会是强壮的，而人是被迫的、脆弱的。

再看《变形记》中对人与人联系的描绘，这是小说的重心地点。格里高尔在父亲的公司破产、全家处于窘迫的境况下，去当游览推销员，挑起了家庭日子的重担。他在家里是遭到尊重和敬爱的。当一个人被人依靠时，他与他人的联系自然会处于正常状况。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子联系、母子联系、兄妹联系突然间发生了180度的改变，显示出一幅极点自私、冷酷、严酷、无法交流的可怕图景，亲情、道德之情化为乌有。格里高尔尽管成了甲虫，但作为人的思维爱情还在。他为不能准时上班而着急，他为老板要炒他的“鱿鱼”而焦虑，他为父亲暗暗地存了一笔钱而欣喜，他为妹妹下一年上音乐学院的事而谋划，他为往后一家人的生计而忧心……这是一个仁慈、勤劳、正派、有责任心的优秀青年。但专横浮躁的父亲却全忘了旧日的父子之情，惧怕“家丑”外扬，要把他赶回房间关起来。他乃至置疑儿子会对家人采纳暴力行为，而威吓他、用苹果砸他，想致他于死命。慈父之爱在他身上已消失殆尽，露出出来的是极点的自我中心主义。母亲对儿子的爱情好像要深一点，她怜惜儿子遭受的厄运，她不能承受儿子变成甲虫的现实，因而痛不欲生，但她心里已把儿子当作一个沉重的负担了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜欢他，时刻想的是她的高兴、出路，当哥哥开始变形后，她尚能做一点照顾作业，如清扫房间、送饭等。但时刻一久，她就再也“受不了了”。她痛哭着向父亲恳求：“咱们有必要设法脱节他”，“他有必要脱离这儿”。并狡猾地辩说明：这只大甲虫并不是格里高尔，如果是的话，他就应该“自愿跑掉”。这实践是在暗示格里高尔。她还惹是生非地说：格里高尔会“要了你们俩（指父母亲）的命”，他在“虐待我们”，“想占据整幢寓所”。这一番歇斯底里的泣诉，把她心里的自私、狡黠、冷酷露出得酣畅淋漓。格里高尔对一家人的言语举动，并没有惊诧，也没有愤恨，而是用一种清醒的、“平缓”的、“深思”的心态，承受了这种现实。他一边“怀着厚意和爱意回想他的一家人”，一边悄悄地死去了。他的死，使萨姆沙一家如释重负，我们沐浴着三月的春风，一身轻松出外郊游去了。格里高尔的死并没有影响了他人的日子。这便是资本主义国际中人与人之间的联系，每个人都是自我中心主义者，维系人际联系的是金钱、利益，这种维系一旦开裂，人与人之间就只剩了坚持、抵触、隔阂、猜疑、残杀。卡夫卡用冷酷的笔调，描绘了一幅冷酷的人世图像。

我从没有看到一部小说给我如此荒诞，却又震撼心灵的感觉，除了卡夫卡的《变形记》之外。也许你不会相信，我在初读了《变形记》之时，以为它是一篇寓言或者童话故事——因为它有如寓言或者童话那样怪诞、梦幻般的情节。但当我看完了关于卡夫卡的人生简介的时候，我就怀疑了自己的观点，我开始试图更深刻的解读它，我不相信：一篇普通的寓言或者童话故事能够如此敲响我心灵中的某一鼎钟，而且是非常的震响，乃至我看完它之后许久都没有回到自己的灵魂，语言也已无法道出我此刻的惊愕。

为了回答自己的问题，我又试着再读了一遍。之后，我在想：格里高尔变成大甲虫之后为什么如此出奇般的冷静，心中想的口中念叨的却还是如何尽快去为资本家效力，如何赚钱养家糊口，以及不这样做的后果问题，难道人生中碰到这样的遭遇竟这样令人不值一提，在这个时代这种情境之下？起码他应该歇斯底里地发狂、哭吼，这是任何人看来都不为过的啊！

我真当佩服卡夫卡的天才写作能力和对生活的经典概括里以至五体投地。他把生活中形形色色的人群以及来自这些人群的复杂厚重的压力完全浓缩在一篇仅仅三四万字的小说里：小说中的秘书主任即是资本家用人单位和同事的代表，父亲母亲以及妹妹则是家族中所有亲戚朋友的代表，而三个“像是辟邪”的房客则是与己无关但又总喜欢给人以各种眼光的人群的代表，那个老妈子则是与自己似有似无关系的社会人群的代表；而他们的举止言行则正是代表着一直以来都让每个人心力交猝、既不重要又完全可以逼人成疯的外在的无形压力。他那开门见山的开头方式显得是如此的安静和寻常，仿佛人类在他的世界里就是这样发展、变形的；还有那犀利的笔触，看似一湾溪流，实则如一股急湍，冲进我脑海里泛起一层一层的浪。

我开始有些厌恶起来，厌恶这个势力的秘书主任，他何以至无情到只因为格里高尔五年来第一次没有准时坐上火车上班，就亲自出马来家中探问原因呢？如果是出于真正的关心尚可，然而后面的语段告诉我们事情根本没有我们想象中这么完美，秘书主任是来催促格里高尔上班的，以及告诉格里高尔不上班的后果，他说话的语气是那样的难以令人忍受啊！难道格里高尔的遭遇就没有一点值得他或者公司同情的吗？如卡夫卡在小说中写到的那样：“不知自己生就什么命，竟落到给这样一家 ……此处隐藏3285个字……道，格里高尔在五年前父亲破产后找到工作，辛苦工作，五年不敢对公司说不，也不敢迟到，保证了一家人的生活，他的母亲妹妹以前只用担心舞会穿戴的首饰，父亲也是在家慵懒地晒晒太阳，重担都压在格里高尔一个人身上。

格里高尔变形后，从前仰仗格里高尔的一家人开始自食其力，他们再也不会对格里高尔有亲情，他们只知道格里高尔养不了家，没有用处，甚至需要他们养，他们为了节省空间，把杂物堆在格里高尔房间，找来租客。租客嫌弃妹妹的小提琴拉的不好，越发不耐烦，妹妹处在了尴尬的境地，只有格里高尔想到妹妹，他爬到妹妹身边想安慰她，却吓走了租客，由此妹妹爆发了，她吵闹着要送走甲虫，认为一家人对格里高尔仁至义尽，在这样下去，格里高尔会成为一家人的累赘，她再也不能忍受这样的生活了。

格里高尔听到了妹妹和父母的谈话，这直接促进了他的死亡，格力高尔最爱的妹妹说出他是累赘这种话是他没想到的，或者他意识不到，他是精神和身体的双重变形，家人却是精神上的变形，家庭重担压在他们身上，他们扭曲，丧失了亲情，而格里高尔则是习惯家人的期望，习惯责任，对家人远远超过对自己，于是他们一家人都处在变形中，只是格里高尔的变形是显而易见的，而其他人则是日积月累，一朝爆发。格里高尔死后他们没有半点悲伤，反而觉得浑身轻松，觉得甩脱了包袱，可以开始新的生活，故事就在一家人计划去旅行中结束了。看完这个故事不禁发自内心的感慨，感慨亲情不过如此，所谓变形成甲虫真是荒诞不羁，无由来的变形、家人的隐形变形乃至这个社会暗含的变形让人感叹。

泰晤士河上的游轮夜夜笙歌，华尔街里的人们挥金如土，善良的格里高尔日夜奔波。在那个纸醉金迷的年代，又究竟有多少个格里高尔？

背负着偿还父母债务，帮助妹妹完成音乐梦想的重担，格里高尔不得不常年在外奔波，旅行带给他烦恼，饮食又差又没有规律，打交道的人不断变化，没有一个交心的朋友。他选择接受这所有的一切，并努力工作。可当他在一个平凡的早晨发现自己变成了一只巨大的甲虫后，所有的一切都发生了翻天覆地的变化。父亲的暴怒，妹妹和母亲的渐渐嫌弃老板的抛弃，让格里高尔一点点寒了心。他所爱的家人在搬家时选择丢下他，格里高尔终于在一个寒冷的夜里含恨而终。而他的家人们则重新开始了没有他存在的新生活。

在资本主义社会阶层制度下，人性异化，亲情变质。这是一个生产力快速发展的时代，也是一个人性倒退的时代。这是一个光鲜的时代，也是一个黑暗的时代。今天的我们生活在崭新的时代，但我依旧怀疑亲情会过期。

镇上有个90多岁的老奶奶，久病在床，七八个子女之中，仅一二人仍尽着自己的义务，俗话说久病床前无孝子，确实如此。我们总是对别人礼貌，关心着朋友，为陌生人感动，却总是忘记为亲情保鲜。在这个物欲横流的时代，我们的步伐太快，为生活忙碌忘了好好去爱。在这个快速发展的时代，我们的思维太快，信息飞速更替，我们忘了认真生活。我不想顾虑太多，我只想轻轻爱，浅浅笑，稳稳走。

无论别人如何，我终究不是格里高尔。人生如梦，我投入的的确是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。我相信生活是一片光亮，不管别人怎么说，我只愿能够在这个大大的世界里守护心中小小的爱。

读了这一篇好玩的故事，我想象中的那只小猪可不是现在这样，我想它是很快乐的。

我看到题目就很羡慕这只小猪，可是翻开书才知道这只小猪是只无聊的小猪，最后却找到了快乐。不过这篇文章也很意思，小猪变来变去，最后还是变回了它自己。我知道当别人不如当自己好，自己有自己的乐趣，别人有别人的乐趣。小猪有它自己的快乐，我很羡慕它说的一句话：“做自己最幸福。”因为自己是最幸福的，做了别人，你的生活就会有所改变。

我们应该向斑马他们学习，因为他们不想做别人，只想做自己，做自己是最幸福的。

小升初的暑假里，我在舅舅家的书橱里寻出一本书，是卡夫卡的《变形记》。打开书便看到一段话：“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。他仰卧着，那坚硬的像铁甲一般的背贴着床，他稍稍抬了抬头，便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片，被子几乎盖不住肚子尖，都快滑下来了。比起偌大的身驱来，他那许多只腿真是细得可怜，都在他眼前无可奈何地舞动着。”我被深深的吸引了。

哈哈，找到一本有趣的童话，我轻呼一声。很好奇格里高尔这样一个大活人变成了一只大甲虫该怎样来生活。于是，我迫不及待地往下读。一开始觉得一个人从大甲虫的外壳来看世界，很有趣，也很搞笑。脑海里能把文字变成影像，想着大甲虫那滑稽模样就觉得可笑。但是，随着情节的推展，我发现了格里高尔并不是一个幽默的笑料。他在变形之前是一个为生活辛苦奔忙的可怜人，父亲破产，母亲生病，妹妹上学，沉重的家庭负担和父亲的债务，全部压在格里高尔一个人身上。

他还是一个具有善良、忠厚品性而又富有责任感的人。对父母他是个孝子，对妹妹他是个好哥哥，对公司他是个好职员。为了还清父债，改善家庭生活，他拼命干活；为了替父还债，他在公司忍气吞声。能够担起生活的重担，他就是一个有用的人。如果故事没有变形的情节发生，也许格里高尔会一直这样生活下去：努力而辛苦地工作，挣钱，承担家庭负担，最终妈妈康复了，妹妹工作了，父亲的债务也还清了，生活好起来了，再不用委曲求全地受老板的气——辞职，过自己想过的自由独立的生活了。

但是小说没有“也许”，格里高尔变形以后再也没有变回人形，这无疑是一场令人心酸悲剧——他最终以一个大甲虫的形象孤独地死去了。曾经的家庭顶梁柱被亲人无情的抛弃了。父亲恶狠狠的驱赶，妹妹的厌弃，还有那致命的苹果之击都压得人喘不过气来，格里高尔何以承受？何况他还要承受内心的煎熬：惊慌、忧郁、自责、绝望……掩卷不禁沉思，我在思考：这样的事情会不会在中国发生呢？

我有些不确定。中国有句古话叫做“久病床前无孝子”，面对生病的父母，尚且还有不孝的子孙，不说精神需求的满足，甚至连吃饱穿暖的要求都不能正常实现。电视的民生新闻不是经常会播出某地的老人子孙满堂却孤苦无依么？当老人健康时候，可以为子孙贡献力量，子孙便依赖老人；当老人生病需要照顾，子孙却以各样理由和借口推诿。有多少辛酸的老年“格里高尔”在哭泣啊！

然而，我又想起很多人间真爱的故事，有背起残疾父母求学的大学生，有割肝救子的伟大母亲，有为了工作而献出生命公安民警和消防员……发生在他们身上的事迹，又让我眼前一亮：人间自有真情在。他们能够担起自己的责任，用自己的努力，把平凡的自己写成一个大写的“人”！

在生活中，每一个人都要担好自己的责任，做好自己的角色：是学生就好好努力学习，争取学好科学文化知识，成为一个有用的人；是工人就好好努力工作，生产出合格的产品；是公务员就好好努力为人民服务，为创建和谐社会添砖加瓦。只有每个人都做一个有责任心的人，做好自己的事情，我们的生活才会幸福安康，我们的国家才能繁荣富强！那样，我们就可以自豪地说：中国，没有格里高尔！

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